С
древних времен на территории Месопотамии существовал и существует народ
под названием Эзди (Адаби) (Езиды – научный термин) исповедующий одно
из древнейших вероисповеданий (религию). Этот народ на протяжении всей
своей истории подвергался 72 попыткам уничтожения и геноцида. Одной из
последних попыток геноцида являлось нашествие воинствующей
арабо-исламкой орды в конце 6 в. В результате этого не малая часть
езидского народа была уничтожена, а часть под страхом смерти и
уничтожения приняла новоявленную религию воинствующих и кровожадных
арабов – Ислам. По всем езидским канонам и обычаям езид принявший другую
религию изгоняется из народа и страны и уже не имеет права считаться и
называться езидом. Но они из чувства сострадания разрешили своим
исламизированным соплеменникам, остаться на Родине. Для этого придумали
им самоназвание курмандж (кур – сын, ман – остались, джи – место)
означающее сынов оставшихся на месте, точнее сынов езидского народа
принявших ислам и оставшихся на исторической Родине. Термин курмандж был
придуман, чтобы они не стали безымянными, беспризорными и бездомными, и
не растворились в арабском народе. Но эти бывшие сыны езидского народа
подпали под арабо-исламистское влияние, арабы посеяли в их сердцах и
душах ненависть, невежество и свой аморально-кровожадный менталитет, и
ожесточили их против своих прародителей – езидов. И началась новая резня
езидского народа уже не только от рук арабов, но и от рук своих
исламизированных соплеменников – курманджей. Из-за этих предателей,
вонзавших езидам в спину нож, этот народ сейчас так малочислен и
половина этого народа уже не живет на своей исторической родине, а
раскидана по всему свету. Со временем эти курманджи для обретения
большего могущества и статуса, объединились с другими близкими по языку
ирано-язычными и другими иноязычными народностями и самоназвались
курдами. А слово курд согласно историку курдского происхождения
М.М.Баязиди, происходит от слова «гирде», что означает «собранный»,
«составленный», т.е. собранный и составленный из разных народностей и
языков.Также нужно отметить что слово «курт/курд», согласно многим
ученным, означает кочевника на персидском языке, волка и разбойника на
турецком языке» и этими терминами называли некоторые кочевые и
разбойничьи иранские племена. Вот курманджи объединившись в основном с
этими иранскими племенами, называемыми кочевниками,разбойниками и
волками, самоназвались курдами. Но большую часть этого курдского народа
составляют курманджи, т.е. бывшие езиды. Если курманджи откажутся от
самоназвания курд, то курдов как таковых не останется. В те времена даже
слово «Курдистан» не существовало. Термин «Курдистан» появился только в
11 веке для обозначения небольшой области в Северной Месопотамии. Но
самое абсурдное из истории этого народа, большая часть которых являются
потомками езидов, это то, что они сейчас навязывают езидскому народу
свою идеологию (курдизм) и свое самоназвание (курд), хотят подкупом,
силой, репрессиями и угрозами терактов заставить езидов принять
самоназвание курд и ассимилироваться в курдов. Абсурд на абсурде,
парадокс на парадоксе – народ, образованный из кровосмешения разных
народностей в 7 – 8 веках, чьим самоназванием утвердился термин «курд»
означающий собранный («гирде»), а возможно и кочевника, разбойника или
волка и основную роль в этногенезе которого сыграла не малая часть
езидского народа, навязывает своим прародителям езидам, свою идеологию и
свое самоназвание. Президент курдской автономии Ирака Масуд Барзани
неоднократно заявлял, что езиды чистые курды, если езиды не курды, то
курдов не существует вообще. А мы хорошо знаем, что езиды не курды,
следовательно, курдского этноса как такового не существует, если
следовать словам Барзани. Вот основная цель курдской политики по
превращению езидов в курдов. Если они этого не добьются, то курды не
состоятся как этнос и народ, ибо они(курманджи) хорошо знают свои
езидские корни. Если они не курдифицируют езидов, то останутся без
истории и культуры, ибо эта история и культура исконно езидская. Но
«зверя» почуявшего вкус и запах «крови» не остановить. Курды не
остановятся ни перед чем, ибо арабско-исламистский кровожадный
менталитет уже закрепился в генах не малой части курдов. Курдская власть
серьезно взялась за езидов и пощады от них или уступок, как мы
наблюдаем, ждать не придется, как и в 2007 году! Используемая
литература: 1). М. М. Баязиди «Нравы и обычаи Курдов» Москва, I963г.
стр.9-10; 200-202; 2). О. Л. Вильчевский «Курды» М-Л, 1961г. стр. 112;
стр.111; 3). А. Поладян «Курды в VII-Хвеках (по арабским источникам)»
Ереван. 1967г. стр. 6; стр. 10-11; 4). ИСТОРИЯ КУРДИСТАНА. М.С. Лазарев,
Ш.Х. Мгои, Е.И. Васильева, М.А. Гасратян, О.И. Жигалина; 5). Устная
историография езидского народа.
Источник
Источник
