В селениях езидские
церемонии и праздники проводят особые группы музыкантов, которых
называют кавалы. Кавалы – религиозные люди, а их занятие передаётся по
наследству от родителей.Живут они в различных районах Ирака в Башике,
Бахзане, а также в таких селениях к северу от города Мосул, как Шихан и
Баадре.Своими речами и гимнами кавалы оживляют празднество. Их лидер, Мазне Кавала, входит в число самых влиятельных религиозных деятелей, и Баба Шейх (глава езидов) советуется с ним по вопросам, касающимся езидов.
Раз в год кавалы носят санджак из одной деревни в другую. Это статуэтка павлина, которая символизирует Мелек-Тауса – Ангела-павлина.
Согласно езидской мифологии, существует семь санджаков, и их можно поднимать, только если рядом играет группа священных музыкантов. Посещая езидские деревни, кавалы играют в окружении празднующих мужчин, женщин, детей и стариков на барабане и свирели – специальных инструментах для религиозных церемоний.
Во время торжества участники целуют музыкальный инструмент, сначала прикасаясь к нему, а затем этой рукой – к губам.
Напомнить народу о его религии, праздниках и защитить от проникновения других верований – вот причина, по которой санджак носят по езидским селениям.
Приходя в деревни езидов, кавалы дают людям религиозные наставления и советы. После этого от каждого дома собирают еду и накрывают музыкантам обед, кто как может: кто-то приносит забитого барана, а кто-то – курицу. Все кавалы вместе с семьями обязаны приходить в храм Лалеш после окончания езидских празднований, чтобы убрать помещение.
Также они собирают оливки, их масло используется для ламп и свечей, которые зажигают по ночам каждую среду и пятницу во время праздничных церемоний. Кавалы должны происходить из религиозной семьи, знать священные тексты и гимны о сотворении мира и человека. Также они обязаны брить бороду и усы согласно правилам.
«Я так счастлив, когда кавалы появляются в наших деревнях. Они приходят, и я знаю, что сейчас нам расскажут много полезного о религии», – говорит Дахам Али.
